مجرد الحكم بغير الشريعة الإسلامية معصية وفسق، ومنكر باتفاق الفقهاء، ولكنه لايوجب الخروج من الدين إلا بجحد ونحوه، وفي ذلك يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى في: “زاد المسير”(2/366) : “وفصل الخطاب: أن من لم يحكم بما أنزل الله جحدا له، وهو يعلم أن الله أنزله-كما فعلت اليهود- فهو كافر،ومن لم يحكم به ميلا إلى الهوى من غير جحود: فهو ظالم فاسق”انتهى.
وأما آية: “ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون” فلها محملان:
الأول: أنها لكفر الجحد، وعرف به اليهود. وهو مروي عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما، قال ابن جرير رحمه الله تعالى في: “تفسيره”(6/257) : “حدثني المثنى قال: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: “ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون” قال: من جحد ما أنزل الله فقد كفر. ومن أقر به ولم يحكم فهو ظالم فاسق”انتهى. وفي: “الدر المنثور”(3/83) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: “الآية في اليهود خاصة”انتهى.
الثاني: أنه كفر دون كفر-أي: ليس الكفر الموجب للردة-. وهو مروي عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما أيضا، قال ابن نصر رحمه الله تعالى في: “تعظيم قدر الصلاة”(برقم: 573) : “حدثنا محمد بن يحيى: حدثنا عبدالرزاق عن سفيان عن رجل عن طاوس عن ابن عباس قال: كفر لا ينقل عن الملة”انتهى.ورواه الطبري رحمه الله تعالى (6/256) من طريق وكيع عن سفيان عن سعيد المكي عن طاوس قال: “ليس بكفر ينقل عن الملة”انتهى.
هذا والله الموفق، لا رب سواه.
تمت بحمد الله
ما حكم الوفاء بالوعد، والاستثناء فيه على مذهب السادة الحنابلة ؟
ما حكم الوفاء بالوعد، والاستثناء فيه على مذهب السادة الحنابلة ؟
النَّظَر في العاقِبة عَدْلٌ
النَّظَر في العاقِبة عَدْلٌ
المَوقِف مِن تَشاجُر صَحابة المُصطَفَى ﷺ
المَوقِف مِن تَشاجُر صَحابة المُصطَفَى ﷺ
مِن القُرّاءِ مَن هُوَ حاطِبُ لَيلٍ
مِن القُرّاءِ مَن هُوَ حاطِبُ لَيلٍ
ذَمُّ السِّمَنِ في أَهلِ العلمِ
ذَمُّ السِّمَنِ في أَهلِ العلمِ
نظم «الدرة المضية» للسفاريني… تهذيب وترتيب
نظم «الدرة المضية» للسفاريني… تهذيب وترتيب
الإحتجاج بقول الصحابي في فروع الدين
الإحتجاج بقول الصحابي في فروع الدين
الإجابة على اتهام سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنه بالخروج على الأمير
الإجابة على اتهام سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنه بالخروج على الأمير
إشادة بتحقيق:للسفاريني
إشادة بتحقيق:للسفاريني
تعقيب على بيتين من منظومة السفاريني
تعقيب على بيتين من منظومة السفاريني
ثبات ( المُحِق ) بشموخ
ثبات ( المُحِق ) بشموخ
أدب الرافعي…بديلا
أدب الرافعي…بديلا
المداراة من أخلاق المؤمنين
المداراة من أخلاق المؤمنين
حكم سبالي الشارب
حكم سبالي الشارب
الخلاف في تسمية سيدنا الأعظم ﷺ بـ (ياسين)
الخلاف في تسمية سيدنا الأعظم ﷺ بـ (ياسين)
جمال سيدنا يوسف -عليه السلام-… وجمال سيدنا المصطفى -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-
جمال سيدنا يوسف -عليه السلام-… وجمال سيدنا المصطفى -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-
خبرُ أكلِ هندٍ لكبدِ حمزةَ رضي الله عنه
خبرُ أكلِ هندٍ لكبدِ حمزةَ رضي الله عنه
حكم مطالعة كتب أهل الكتاب
حكم مطالعة كتب أهل الكتاب
لا تكن حاطب ليل . .
لا تكن حاطب ليل . .
تفنيد كون الإمام أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه قد تنقل في أحوال ثلاثة،آخرها ما عليه كتاب:(الإبانة)
تفنيد كون الإمام أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه قد تنقل في أحوال ثلاثة،آخرها ما عليه كتاب:(الإبانة)
حكم صلاة العيد في البيوت على المذهب الحنبلي
حكم صلاة العيد في البيوت على المذهب الحنبلي
دعاء قنوت الوتر
دعاء قنوت الوتر
♢رد اتهام الأشاعرة بأنهم يكفرون الذين لم يعرفوا الله وفق طريقتهم الكلامية
♢رد اتهام الأشاعرة بأنهم يكفرون الذين لم يعرفوا الله وفق طريقتهم الكلامية
كتاب العصر .. وتضليل التمذهب(!)
كتاب العصر .. وتضليل التمذهب(!)
الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب أو صورة
الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب أو صورة
إرشاد في كتاب “غاية السول” لابن المبرد
إرشاد في كتاب “غاية السول” لابن المبرد
العلماء مفاتيح العلوم
العلماء مفاتيح العلوم
♢الخروج عن أقوال الفقهاء بأقوال شاذة
♢الخروج عن أقوال الفقهاء بأقوال شاذة
إرشاد في كتاب (عمدة الأحكام) لأبي محمد عبدالغني المقدسي
إرشاد في كتاب (عمدة الأحكام) لأبي محمد عبدالغني المقدسي
الكف عن أعراض الناس
الكف عن أعراض الناس
¤حكم مسألة (حد الزنا)
¤حكم مسألة (حد الزنا)
♢ كلام العلماء في العقيدة إذا كان ملتبسا!
♢ كلام العلماء في العقيدة إذا كان ملتبسا!
حكم (الحديث المرسل)
حكم (الحديث المرسل)
إرشاد في كتاب (قواعد الأصول، ومعاقد الفصول) للصفي ابن عبد الحق القطيعي
إرشاد في كتاب (قواعد الأصول، ومعاقد الفصول) للصفي ابن عبد الحق القطيعي
رد الدعوة إلى تقليد الصحابة في فروع الدين
رد الدعوة إلى تقليد الصحابة في فروع الدين
إرشاد في كتاب (التذكرة في علوم الحديث) لابن الملقن
إرشاد في كتاب (التذكرة في علوم الحديث) لابن الملقن