عنوان: المواضع الخمسة عشر التي يستجاب للحاج فيها دعاؤه بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) هناك خمسة عشر موضعا هي مظنة استجابة الدعاء من الناسك، وهي محكية عن الحسن البصري رضي الله عنه ، وذكرها جمع من الفقهاء ، وفي ذلك يقول الإمام النووي رحمه الله في: “الأذكار” (/) :”ويستحب أن

العنوان: قراءة القرآن عند القبور مشروع بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) قراءة القرآن عند القبور رجاء انتفاع الموتى بها-جائزة، ولا حرج فيها، وعليها الفقهاء ـ قرَّره عن السادة الحنفية جماعة، ومنهم البدر العيني رحمه الله تعالى في: “البناية شرح الهداية” (3/306) حيث قال: ” لابأس بقراءة القرآن عند القبور”

  عنوان:  مكث المرأة الحائض في المسجد بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)         اتفق الفقهاء على حرمة مكث المرأة الحائض في المسجد، وهو المقرر في المذاهب الأربعة كما في: “حاشية ابن عابدين”(1/171) و “الخرشي على خليل”(1/174) و “مغني المحتاج”(1/71) و “كشاف القناع”(1/148).      والحجة في ذلك أحاديث، منها حديث

عنوان: مسائل في القبور بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      وحجتهم حديث جابر: “نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تجصص القبور وأن يكتب عليها وأن توطأ”رواه أصحاب السنن الأربعة.ولفظ ابن ماجه : “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب على القبر شيء”. لكن إن احتيج إلى الكتابة

عنوان: إعادة الجمعة ظهرا احتياطا بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)         لما كان من شرط صحة صلاة الجمعة عند أكثر الفقهاء وجمهورهم: عدم سبقها أو مقارنتها بجمعة أخرى في نفس البلدة إلا لحاجة كضيق مكان- استُحب لمن لم يَتَيَقَّن من توفُّر الشرط المذكور-إعادة الجمعة ظهرا، قال الباجوري رحمه الله تعالى في:

عنوان: حمل المصحف في الصلاة بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)          مسألة حمل المصحف في الصلاة للنظر فيه، أو القراءة منه لها محلان:      أولهما: في الفريضة، فالسادة الحنفية -كما في: “شرح فتح القدير”(1/109)-يجعلونه مبطلا للصلاة،خلافا للجمهور فيصححون الصلاة مع الكراهة، جزم به السادة المالكية-كما في: “حاشية الدسوقي”(1/316)-والحنابلة-كما

     اعلم -علمني الله وإياك- أن ما يضاف إلى الله تعالى من صفات نوعان:     أولهما: الصفات الذاتية الواجبة. وعدها متكلمة أهل السنة ب(عشرين صفة) ، وأصلها صفات المعاني السبع، وهي: الحياة والعلم والقدرة والإرادة والسمع والبصر والكلام. وزاد السادة الماتريدية صفة التكوين.      وهذا النوع لا ينفك عن الذات

حديث: “ادْفِنُوا مَوْتَاكُمْ وَسْطَ قَوْمٍ صَالِحِينَ”         عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : “ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين،فإن الميت يتأذى بجار السوء، كما يتأذى الحي بجار السوء”. رواه أبو نعيم في “الحلية”(6/354)، قال عنه الحافظ السخاوي رحمه الله تعالى في:

عنوان: حكم تهنئة الكفار بقلم : الشيخ صالح بن محمد الأسمري     بسم الله الرحمن الرحيم       في مسألة تهنئة الكافر روايات حكاها المنقح المرداوي رحمه الله في: ” الإنصاف ” (4/234) بقوله: ” ( وفي تهنئتهم وتعزيتهم وعيادتهم : روايتان ) وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ،